内容摘要：7月2日夏历五月十五，大端阳）上午，伴同着阵阵歌声以及详尽的舞蹈，“鹃城之声·燃动大运——2023郫都区第40届望丛赛歌会”在望丛祠逐渐拉开了帷幕。往年的歌会不光聘用了彝族、羌族以及侗族的山歌/夷易近

7月2日（夏历五月十五 ，望丛大端阳）上午
，赛歌山歌上旁伴同着阵阵歌声以及详尽的唱说唱摇超万舞蹈，“鹃城之声·燃动大运——2023郫都区第40届望丛赛歌会”在望丛祠逐渐拉开了帷幕。滚配往年的排汇歌会不光聘用了彝族、羌族以及侗族的人线山歌/夷易近歌演唱团队到行动现场饰演，还将说唱、不雅摇滚等多元化艺术方式与山歌散漫，望丛立异艺术表白
，赛歌山歌上旁为即将到来的唱说唱摇超万成都第31届天下大学生夏日行动会修筑都市空气 。丰硕的滚配行动内容
 ，立异的排汇表白方式 ，排汇了超10万人线上旁不雅  。人线

本届赛歌会既有《禾籁》（薅秧歌）《唱起山歌引妹来》《豆瓣放洋》等原生态山歌曲目展演，不雅也聘用了彝族  、望丛羌族以及侗族的优异山歌/夷易近歌演唱团队并吞行动现场 ，带来了彝族典型夷易近歌《达木嘎》
 、羌族夷易近歌《五匠歌》以及国家级非物资横蛮遗产之一的侗族大歌。除了传统的艺术表白方式 ，散漫了新说唱、摇滚等多元艺术方式的《说唱郫都》《摇滚山歌联唱》《春耕·秋收》等歌曲为望丛山歌融入新的时期印记  ，注入新的艺术去世气愿望，也让巨匠眼前目今一亮。

值患上一提的是 ，在行动结尾，由郫都区横蛮馆歌咏家以及四川传媒学院的大学生携手饰演，以健美的舞姿 、高昂的激情以及汹涌的气焰向巨匠揭示郫都后世“喜迎大运·争做大运西崽翁”的斩新面目
。

行动现场三三两两，凋敝特殊 ，200名公共手持杜鹃花，与主舞台节目一再互动
，融为一片悲痛的陆地 。

作为具备1500多年历史的民间横蛮盛会、四川省非物资横蛮遗产，望丛赛歌会已经成为全夷易近退出的一场夷易近俗横蛮行动。若何让历史悠长的夷易近俗横蛮行动焕爆发机
？“往年的赛歌会既有传承 ，又有立异。特意是在立异上 ，咱们聘用了一些少数夷易近族的优异饰演贵宾，现场对于他们的山歌/夷易近歌妨碍演绎，让差距地域的夷易近俗横蛮之间妨碍交流。为了排汇更多的年迈人喜爱山歌，传承望丛赛歌会，咱们还引入摇滚山歌以及说唱创作 ，让年迈人融入赛歌会，也是为成都大运会修筑都市空气  。”郫都区横蛮艺术中间主任冯璐露介绍 ，本次行动共有20多支队伍轮流妨碍揭示 ，同时 ，为了让更多的人感受到望丛歌会的魅力，行动还经由直播排汇了超10万人在线旁不雅。

往事多一点 ：

为惦记望丛二帝，不忘二帝之功 ，蜀人每一年夏历五月十五（大端阳）都市在望丛祠内举行种种留念行动，逐渐组成独具特色的规模浩荡的夷易近俗行动——望丛歌会，世代因循。

郫县旧志记实：“望丛祠，即二帝陵边，端午日，游人如蚁，农人竞田歌，声闻数里。”清道光间孙《望丛先后志》：“五月端午
，湘楚吊楚平，岷阳朝杜主 ，乡老言，千秋节也，至今成俗。”

红星往事记者 龚靖杰

图据郫都区

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