失传已久的魔术“通天绳”,几百年前,中国人的表演更加恐怖

综合 2024-10-29 02:39:06 5
魔术是通天绳依据科学的原理,运用特制的失传术百道具,巧妙综合视觉传达、已久心理学 、年前化学、中国数学 、表演物理学 、更加刑侦学、恐怖表演学等不同科学领域的通天绳高智慧的表演艺术  。抓住人们好奇 、失传术百求知心理的已久特点,制造出种种让人不可思议 、年前变幻莫测的中国现象  ,从而达到以假乱真的表演艺术效果 。甚至于,更加魔术一度成为了春晚舞台上的重头戏 ,凭借春晚魔术成名的刘谦一度让人十分佩服 ,这位魔术师的水平真是高超,令全国观众叹为观止 。其实,在古代也有不少魔术师 ,而且他们的水平丝毫不逊于刘谦先生 。在《聊斋志异》里,讲到一个变戏法的人。根据文献考证 ,这位“魔术师”并非蒲松龄先生杜撰出来的虚构人物,在现实生活中此人曾与蒲松龄有过一面之缘。那一年 ,蒲松龄去参加乡试  ,时值立春 ,按照当地的风俗沿街的商贩要用彩带做成棚架,抬着架子吹吹打打送到官府门前 ,名曰“演春” 。蒲松龄考完了试,便与同门去看热闹。官府前面人山人海,人群将衙门围了个水泄不通  。蒲松龄抬眼望去 ,公堂里四个大官正襟危坐,大堂上站着一位艺人。艺人的身边,有个披头散发的小朋友  ,一大一小正在表演节目。但见四个大官被两人的节目逗得开怀大笑,而一个青衣衙役则催促着艺人赶快表演重头戏——戏法  。听闻艺人要表演自己的拿手好戏,周围的老百姓顿时屏住呼吸 ,目光锁定场内的艺人。艺人问几位官老爷 :“各位大人想看怎样的戏法呢 ?”四个大官面面相觑 ,一人对艺人说道 :“变个我们都没见过的把戏吧,如果变得好那就有赏钱,变不好就得挨罚。”艺人说道  :“我看就给几位大人变桃子吧!”艺人慢慢地脱下自己的长袍  ,可他又像想到了什么一样 ,苦着一副脸对大官们说道:“大人,现在冰雪还没融化,哪都没有桃子。可如果我变不出来 ,大人多半要怪罪下来,这该如何是好呢?”当官的怒斥道  :“别啰嗦,你变是不变?屁股想挨板子吗 ?”艺人的娃娃说道:“爸爸,既然已经答应各位大人了,就赶快变出来吧。”艺人为难地说道:“既然凡间没有桃子 ,那就只能去天庭里找找了,想来王母娘娘的蟠桃园里当有仙桃。不过 ,此离天庭路途遥远,该怎么上天呢?”小娃娃说道 :“这有何难,父亲只需准备好梯子 ,我代父亲去便是 。”艺人听罢,只能从箱子里拿出一捆绳子 ,大概有几十丈长。随即 ,艺人施展把戏  ,将绳子变成了“通天绳” ,绳头的那端扶摇直上 ,瞬间便插入云端。艺人对儿子说道 :“孩子你去吧,但要万万小心啊!”娃娃抓住绳子 ,对老爹说道:“父亲,如果我不能回来 ,您可要记得把我的尸体取回来 ,逢年过节别忘了给我送些寒衣纸钱啊 !”父子俩潸然泪下,观众亦为之侧目 。孩子顺着绳子爬了上去 ,没过多久便消失在人们的视线中。过了好半天 ,只见天上突然掉下一枚桃子 。桃子有巴掌大小,散发出一股沁人心脾的清香 。围观的老百姓都说这便是娃娃摘的仙桃,吃了能延年益寿云云。人们还在议论着,突然天上的绳子竟软软地倒下来 。艺人高呼:“不妙!定是之前没跟王母娘娘打招呼,她老人家发火了  ,才砍断我的绳子 。我儿定有危险,这该怎么办!”就在大家议论纷纷的时候,天上突然掉下一个圆滚滚的东西。众人定睛一看,不由得哗然,此物正是艺人儿子的头颅。没过多久  ,娃娃的心肝脾肺肾也纷纷从天而降,血淋淋地让人不忍直视 。艺人跪在地上哭天抢地 ,心软的老百姓也跟着抹眼泪。随即 ,艺人对各官老爷说道:“小人奉命让儿子去天上摘桃,没想到竟得罪了九天之上的神仙,以至于犬子身首异处 。我这个当爹的 ,一定要给儿子操办后事 。然而 ,我与儿子漂泊多年 ,没有积蓄。各位大人,能否行行好,施舍一笔丧葬费?”大官们面面相觑,认为这个悲剧是因自己而起,所以便凑了一笔银子给艺人 ,让他厚葬儿子。谁知 ,艺人接过了银钱以后,拍了拍身边的箱子,对里面说到 :“儿子 ,大人们已经赏赐了银钱,还不快快出来拜谢?”说罢 ,小娃娃从箱子里跳出来 ,对着四个官老爷磕了好几个响头。原来  ,这一切都是艺人准备的戏法  。此时众人才恍然大悟 ,掌声不断  ,直称赞艺人的水平高超 ,竟用障眼法骗过了所有人。掌声渐熄 ,蒲松龄还在琢磨艺人的把戏  。可当他定睛看向场中 ,那对魔术师父子早已趁着众人鼓掌时离开了 。其实 ,魔术早在2000多年前就已出现在中国汉代的“百戏”中,到了19世纪 ,随着中外艺人交换日益增多,中国外魔术也大量地传入中国 。南方的魔术艺人侧重于吸取西欧的魔术表演手法 ,北方则更多地鉴戒了亚洲的魔术武艺,形成了中国魔术的南北两大流派  。所谓南派,其表演考究道具造型的宏伟壮丽 ,表演优美潇洒,一般不说话;北派多重于手上本领 ,除表演细腻外 ,还注重“使口”(说功),这成为北派魔术的一个重要特点。后来 ,随着南北派交换日益增多,相互取长补短 ,南北两派之分已不甚分明了 。参考资料 :【《聊斋志异》、《中国百戏》】
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